선한 목자

갈라디아서 강해28 육체로 자랑하는 자(6장 11-13절) 1.결론의 의미이 부분은 갈라디아서의 마지막 결론의 부분에 해당한다. 그러면 결론의 의미는 무엇인가?(1)종합적인 의미지금까지 설파한 모든 내용을 간단하게 요약하여 종합하는 것이다. (2)중요한 점을 강조다시 한 번 말씀함으로 기억하게 한다.  2.바울의 결론의 중심(1)십자가바울의 신학의 뿌리는 십자가와 부활이었다. 십자가를 바라보면 그 속에서 내 모습이 보이고 내가 앞으로 나아야 할 하나님의 나라가 환하게 보인다. (2)십자가의 의미를 깨달으라 마지막 인생이 마감될 때 우리가 최종 붙잡아야 할 것은 오직 십자가 뿐이다. (3)십자가는 모든 인생 문제를 해결해주는 해답의 길이다.  3.바울이 십자가를 소중하게 여긴 이유(1)십자가는 의(義)의 ..

갈라디아서 강해28 육체로 자랑하는 자(6장 11-13절) 1.결론의 의미(소극적)(1)종합적 의미(2)실천분야를 제시지금까지 여러 가지 생각들 교리 내용들을 알게 되었는데 어떻게 실천해 나갈 것인가를 말씀하는 것이다. (3)소망적인 면우리는 어떻게 될 것인가 하는 문제이다. 빛과 소망, 가능성을 말씀한다. 설교는 해피엔딩이 좋은 설교인 것이다.  2.바울이 결론부분에서 강조함/ 사랑(1)뜨거운 애정. “내가 너를 사랑한다”이다. 자녀 교육에서 이 점이 대단히 중요하다. 아무리 책망하는 말씀(갈1장 6절 이하) 강력한 진리를 피력했다고 하더라도 마지막 교훈은 사랑을 전달해야 한다. (2)사랑하는 마음은 어디서 생기는가? 해답은 ‘내가 지금 엄청난 사랑을 받고 있다’하는 사실을 깨닫는 것이다. 하나님의 우..

갈라디아서 강해27 스스로 속이지 말라(6장 6-10절) 1.인간의 복(1)부모를 잘 만나는 것(2)스승을 잘 만나는 것(3)좋은 배우자를 잘 만나는 것 2.교역자의 존재의 중요성(1)내 영생의 문제를 좌우하기 때문이다. (2)내가 말씀을 받아 살아가기 때문이다.  3.교역자(1)하나님의 말씀만을 전하는 자이다. 돈버는 사람이 아니다. 그러나 나는 물질과 함께 산다. 그래서 우리는 교역자의 물질적 부양을 책임질 의무가 있다. 칼빈 “세상 사람들은 사단의 사자들에게는 호화롭게 대우하지만 하나님의 사자들은 대우하지 않는다”고 했다. (2)좋은 것을 함께 하라고 했다. 여기서 좋은 것은 물질적인 것 뿐 만 아니라 정신적인 것도 포함된다. 물질적인 것보다는 정신적인 것이 더 중요하다. (3)목회자는 무엇보다도 ..

갈라디아서 강해26 짐을 서로지라(6장 1-5절) 1.인간의 삶에 있어서 3가지 관계(1)하나님과의 관계(2)나 자신과의 관계(3)이웃과의 관계 2.좋은 이웃과의 관계를 이루려면?(1)불완전함을 인식하라신앙생활, 교회 모두 광야교회를 지나고 있다. 완전함은 없다는 것을 인식해야 한다. (2)신앙의 형태나 스타일이 다를 수 있다는 것을 인식해야 한다. (3)늘 겸손의 띠를 매고 있어야 한다. 예수님은 “먼저된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많으니라”(마19“30)도 말씀하셨기 때문이다.  3.그리스도인의 3대 의무(1)이해하라. 긍휼히 여기는 마음 동정하는 마음이 있어야 한다. (2)용서하라그리스도께서 우리를 용서함같이 우리도 남을 용서해야한다. (3)사랑하라용서하는 것만으로 부족하다. ..

갈라디아서 강해25 십자가에 못박힌 사람(5장 24-26절) 1.제자의 삶“아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라”(1)나를 부인하는 삶(자기부정)(2)나의 십자가를 지는 삶(3)주님을 따라가는 삶 2.그리스도인이란?“그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못박았느니라”(24절)여기서 ‘그리스도의 사람들’은 2가지 의미가 있다. (1)그리스도의 소유물(완전한 노예)(2)그리스도께 소속된 사람(소속의 의미) 3.사람의 존재 가치를 증명하는 3가지(1)소유(2)능력(3)소속그리스도인은 십자가에 옛사람이 죽은 자들이다. 그리고 그리스도에 소속된 사람들이다.  4.십자가의 원칙(1)자원적이고 선택적인 것이다. 얼마든지 피할 수 있고 도망칠 수도 ..

갈라디아서 강해(24)/ (갈5:22-23) 1.복음(은혜)이란 무엇인가?(1)“하나님은 당신을 사랑하신다” 이것이 복음이다. (2)사랑하려고 노력하는 것은 기독교가 아니다. (3)사랑하라고 명령하는 것도 기독교가 아니다. 사랑하고 싶은 마음이 없는 사람이 누가 있는가? 중요한 것은 그 사랑하게 되는 마음, 사랑하고 싶은 마음이 어려운 것이다. (4)하나님의 사랑을 깨닫고 감격하는 것이 은혜요 참복음이다. 하나님께로부터 오는 사랑을 깨닫을 때 그때 그 복음(은혜)이 사랑을 일으킨다.  2.성령의 열매(1)/ 씨(1)씨는 뿌려지지 않으면 어떤 생명의 역사도 일어나지 않는다. (2)밖에서부터 객관적으로 종자가 떨어져서 그 속에 심겨질 때 비로서 생명이 이루어진다. (3)밭이 좋아서 생명이 이루어지는 것이 아..

갈라디아 강해23 육체의 길(5장 16-21절) 1.그리스도인의 정의(1)예수 그리스도를 주로 고백하면서 사는 사람. (2)예수를 주인으로 모시는 사람(3)생활 중심에 예수를 왕, 메시야, 제사장으로 나의 주님으로 섬기는 사람(4)그리스도의 영에 끌리어 사는 사람 2.사람의 유형 3가지(1)육체 주도적인 사람(2)이성 주도적인 사람(3)그리스도인(성령주도적인 사람)-내 욕망 내 판단을 다 십자가에 못박아 버린 사람-성령이 감동하는대로 그대로 따라가는 사람이다.  3.성령과 육체의 대립“육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로”(17절)(1)대적(power encounter)함은 양자택일해야지 둘 다는 불가하다는 뜻이다. (2)이는 내가 어느 편에 끌리어 살아..

갈라디아서 강해22 그리스도인의 자유(5장 13-15절) 1.기독교의 자유의 개념(1)구원의 근본은 자유이다.(2)이 자유는 자녀의 자유이다. (3) 자녀의 자유는 완전한 자유이다. (4)아버지의 것이 동시에 자기 것이기 때문에 자녀의 특권인 자유를 누릴수 있는 것이다.  2.그리스도인의 자유(1)/ 죄의 형벌로부터의 자유 (1)우리가 예수를 믿음으로 의롭다 함을 받았다. (2)의롭다함을 받았다함은 죄의 형벌에서 자유를 받게 된 것이다. (3)그리스도와 더불어 영생을 얻게 됨으로 사망으로부터 자유를 얻게 된 것이다.  3.그리스도인의 자유(2)/ 율법으로부터의 자유율법의 속박에서 벗어나는 길은 하나님의 자녀가 되어 예수 그리스도로 말미암아 받은 큰 은혜 안에 거하는 것 뿐이다.  4.그리스도인의 자유(3..

갈라디아서 강해21 적은 누룩(5장 7-12) 1.우리가 신앙생활을 잘해나가다가도 도중에 잘못된 일이 있다면 “믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻는다”하는 이 진리에서 떠나기 때문이다. (1)우리의 최고의 관심사는 의(義)이다. (2)물질이 아니라 의롭다 함을 얻는 것이다. 신앙은 내 욕망과 소원을 성취하는 데 있지 않다. (3)의란, 다시 말해 하나님 자녀가 되는 것이다. (4)이 확실한 믿음에서 약간만 떠나도 우리는 벌써 불신앙의 사람이 되고 마는 것이다. (5)의를 떠나면 인본주의자가 되고 율법주의자가 되고 외식주의자가 되고 의식주의자가 된다. 마지막에는 교만해지고 절망하게 되고 분열하게 되고 완전히 타락하게 되는 것이다.  2.바울의 핍박받음“어찌하여 지금까지 핍박을 받으리료”(11절)“무릇 그리스..

갈라디아서 강해20 종의 멍에를 메지 말라(5장 1-12절) 1.오늘은 1절에 나오는 “종의 멍에를 메지말라”(1절)는 말씀으로 그 의미를 생각해 보겠다.  2.바울서신은 항상 전반부는 교리, 후반부는 윤리에 대해 말하고 있다. (1)언제나 우리는 ‘어떻게 사느냐?’ 하는 문제를 놓고 걱정을 한다. 그런데 ‘어떻게 사느냐’ 하는 문제는 ‘왜 사느냐?’ 하는 문제로부터 풀어나가야 한다. (예화)결혼생활을 했는데 복잡한 문제가 있거든 왜 결혼을 했는가를 물어보면 왜 사느냐하는 문제에 대한 해답을 쉽게 얻을 수 있다. (2)오늘의 본문도 ‘무엇을 믿느냐?’ 가 어떻게 살아갈 것이냐 하는 문제에 해답을 준다. (3)다시말해서 믿음의 대상, 믿음의 내용이 우선적인 문제라는 사실이다. (4)당신은 무엇을 믿습니까,..