선한 목자

북키프러스 살라미(파무구스타)에서 섬의 서쪽 끝 방향으로 내륙을 관통해서 계속가면, 한때 키프로스의 수도였던 바보(파포스,Paphos) 항구가 나온다. 이렇게 바울과 바나바는 1차 전도여행 때에 북키프로스 살라미에서부터 섬 중앙을 관통해서 이곳 남키프로스 바보까지 도보로 왔다. 성지순례객들은 차로 다닌다.(?) 좋아진 세상에 산다.ㅎ^^ 남키프로스 바보 항구로 가는 길 남키프로스 바보항구 아프로디테의 출생지(?)라고 우기는 곳, 그냥 신화이야기일 뿐이다. 로마시대의 왕들의 무덤 바보는 또 구(舊)바보와 신(新)바보로 구분되는데 바나바와 바울이 전도한 곳은 신바보이다. 바보 항구에는 아프로디테의 출생지라고 우기는 해변도 있으며, 옛날 로마시대의 성(城)도 남아 있고, 성 뒤로는 왕의 무덤 등, 고대 도시의..

(터키~그리이스) 1차전도여행 [제1-3순례] 구브로의 살라미 (아래에 게시한 그림들 모두는 인터넷에서 퍼왔습니다) 바울이 바나바와 함께 예수 이름으로 제일 첫 번째로 들렀던 전도여행지는 구브로섬(행 13:4∼4)이다. 구브로섬은 오늘날 키프로스(Cyprus)를 말한다. 키프로스(Cyprus)는 지중해에서 시실리(Sicily)와 사르디니아(Sardinia) 다음으로 세 번째로 큰 섬이며, 말타(Malta)섬 다음으로 1960년 8월 16일 탄생한 새로운 지중해의 섬 국가이다. 따라서 형식상으로는 키프로스 공화국(Republic of Cyprus)으로서 독립국가 체제를 유지하고 있다. 1878년부터 1960년까지는 영국에게 식민 통치 당했었으나 1960년도에 독립했다. 그러나 오늘날 키프로스는 남북으로 분..

실루기아(Seleucia)는, 수리아 안디옥에 있는 옛 항구 마을로, BC 301년 셀류쿠스 니카토르가 건설했다. 2천년이 지난 지금의 실루기아에는 퇴적물에 의해 옛날 항구는 육지로 다 변해 있고, 그 옛날 로마군이 지키던 성벽의 흔적들이 조금 남아있는 한적한 작은 항구마을이었다. 항구에서 수십 미터 아래쪽에는 작은 백사장이 이루어져 있고, 그 앞으로 지중해 바다가 끝없이 펼쳐지고 있었다. 때마침 수영을 즐기는 작은 무리들도 있었고, 작은 전투함이 몇 척, 경비정 몇 척, 그리고 고기잡이배와 화물선들이 포구 안에 조용히 정박해 있다. 실루기아 위치도 바울과 바나바는 실루기아에서 배를 타고 출발 실루기아 로마 성벽 유적 실루기아의 초대 암굴교회 유적 사도행전 13:4~5 4. 두 사람이 성령의 보내심을 받..

초대교회사 례 전도여행과 땔레야 땔 수 없는 곳이 바로 '수리아의 안디옥'이다. 수리아 안디옥은 지금의 '시리아의 안타키아(Antakya)'로, 시리아와 국경을 이룬, 터키 영토의 가장 남쪽지역이다. 지역 위치상 당연히 시리아로 속해야 할 지역이었지만 지역 주민들의 투표로 터키 영토가 되었다고 한다. 수리아의 안디옥과 사도바울 전도여행 당시의 지중해 주변 주요 지명들 셀레우코스 1세 [Seleukos I, BC 358 ?~BC 280] : 마케도니아의 귀족 안티오코스의 아들로 알렉산드로스대왕의 동방 정벌에 참가하였으며, 대왕이 죽은 뒤 바빌로니아 총독으로 임명되었다(BC 321). 에우메네스와 싸워 한때 이집트로 피신하기도 하였다(BC 316). 그 후 옛 영토를 수복하고 이어 이란 ·박트리아 ·인도 북..

사도 바울의 선교 사역은 특히 주의 복음이 세계 만방의 이방인에게 퍼지는 원동력이 되었다. 따라서 그의 전 3차에 걸친 선교 여행을 일람하는 것은 먼저는 사도행전 후반부의 역사와 바울이 집필한 신약 서신서들의 배경을 이해하는 데에 도움을 준다. 나아가 결국에는 주의 복음이 전 세계 만민에게 퍼지기 시작한 문제를 이해하는 데에 도움을 준다. https://youtu.be/06MyNMBL-38 로마서의 배경 로마서는 사도 바울의 3차 선교여행 중에 고린도에서 기록된 서신서입니다. 사도행전 20장에 기록된 사도 바울의 행적은 에베소에서 일어난 더메드리오 폭동(행19:23-41)이 끝나고 바울은 유럽의 마게도냐로 이동을 합니다. 마게도냐에서 ‘눈물로 쓴 편지’를 고린도로 전달했던 디도를 만나서 ‘고린도후서’를 ..

이기풍 목사는 1865년 평양에서 출생했다. 어려서부터 1883년까지 개인사숙에서 한학을 수학했다. 괄괄한 성격으로 싸움과 술을 좋아해서 젊을 날을 허송세월하면서 서양선교사들을 박해했다. 특히 그는 1890년 어느날 평양서문통 네거리에서 노방전도를 하던 마펫 선교사에게 돌을 던져 크게 다치게 한 것으로 유명하였다. 그후 청일전쟁이 일어나자 원산으로 피난을 했다. 원산에서도 그는 신자들을 박해하는 등 못된 짓을 골라했다. 그러던 차에 놀라운 변화가 일어났다 그는 전군보라는 전도인의 전도를 받고는 자신의 지난날의 잘못을 회개하며 기독교인이 되기를 결심한 것이다. 성령님의 놀라운 역사였다. 그후에 마펫 선교사를 찾아가 지난날 자신의 잘못을 고백하여 용서를 구했다. 1894년 그는 슬왈슨 선교사에게 세례를 받고..

최권능 목사 최봉석(崔鳳奭)은 1869년 1월 7일 평양 장경문에서 아버지 준서(俊瑞)와 어머니 전씨(全氏) 사이의 3남으로 태어났다. 6세 때부터 한학을 배웠으며, 1885년부터 평양관찰사 민병석의 통인(通引)으로 8년간 봉직했다. 이후 별장(別將) 포수(砲手) 도령장(都令將) 등의 벼슬을 지냈으나, 1900년 감찰(監察)로 있을 때 공금횡령사건으로 6개월간 감옥생활을 한 다음 평북 삭주(朔州)로 유배되었다. 유배지에서도 그는 술도가와 금광업 등에 관계하며 방탕한 생활을 했다. 1902년 유배지에서 최봉석은 삭주교회 설립자인 백유계(白留溪)의 전도를 받아 기독교인이 되었고, 1903년 평양 본가를 찾았다가 감리교의 노블(W.A., Noble, 魯普乙) 선교사를 만나 감동받고 그가 건네준 쪽복음서를 열심..

전라북도 김제시 금산면에 금산교회가 있다. 당시 그 지역의 일대 부호였던 조덕삼이라는 분이 있었는데, 그 집에는 경상도에서 온 이자익이라는 청년을 자기 집의 마부와 머슴으로 사랑채에 두고, 미국 남장로교 Lews Boyd Tate 선교사(한국명:최의덕)로부터 복음을 받아 금산교회를 개척하고 자신의 재산을 들여 교회를 지었다.(전라북도 지방문화재로 지정) 이자익이라는 사람은 글을 몰라 지주 조덕삼씨의 아들한테 글을 배우고, 어느 덧 자기 집 주인 조덕삼씨와 같이 세례를 받고, 지주 조덕삼장로와 머슴 이자익목사의 흐뭇하며, 감동을 주는 한국 교회사에 기록될 만한 아름다운 이야기이다. 전북 김제군 금산면 용화 마을은 전주로 가는 길목과 금산사로 가는 길목으로 정읍과 김제 읍으로도 가는 교통요지였다. 이 용화마..

1907년 대한민국에 성령이 임했을 때(평양 대부흥 간증) Stephen Goforth 한국에서 일어난 부흥이 내게 너무도 많은 것을 가져다주었기 때문에 나는 한국에서 일어난 부흥운동에 대해 글을 쓰는 것입니다. 나는 내가 지금까지 주님께 행한 것이 참으로 미미해 내 자신이 부끄러운 감정을 갖지 않고는 한국의 그리스도인들이 이룩한 성취와 희생을 생각할 수조차 없습니다. 나는 한국에서 일어난 부흥운동의 이야기를 중국 그리스도인들에게 들려주자 중국인 청중들이 자주 울음을 터트리고 눈물을 흘리는 것을 목도했습니다. 만약 당신이 “값 주고 산” 존재라는 사실을 깨닫고 한국에서의 복음의 승리 소식에 진심으로 귀를 기울인다면 당신 역시 확실히 부끄러움을 느끼고 역시 겸손하게 될 것입니다. 내가 한국의 주요 선교 중..